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段建华:易经“五行”金木水火土新论

时间:2023-01-12 21:39:26 | 浏览:2134

易经“五行”金木水火土新论作者:段建华(美国易经学会会长)中国传统文化中的“金、木、水、火、土”五行理论源远流长。然而被国人朗朗上口的“金木水火土”五行,长期以来很多人都是以五种物质来理解,固然这也不错。但是在理解应用中却让人难以对号入座。


易经“五行”金木水火土新论


作者:段建华(美国易经学会会长)


中国传统文化中的“金、木、水、火、土”五行理论源远流长。

然而被国人朗朗上口的“金木水火土”五行,长期以来很多人都是以五种物质来理解,固然这也不错。但是在理解应用中却让人难以对号入座。例如:

“白,青,黑,红,黄 ”五色;

“商,角,羽,征,宫 ”五音;

“肺,肝,肾,心,脾 ”五脏等,

似乎无论如何设想,都难以同“金,木,水,火,土”五种物质挂上钩,似手只能是以“模糊”来如此认定而已。

同时,这又是讲究严谨的"科学″界们,特别是国际学界,难以认同五行科学性的症结所在。


随着科技的发展,特别是进入二十一世纪以来,对“量子”理论的深入研究。我们发现“五行”就是量子,即宇宙基本粒子,或者也可以说是“无形”宇宙能量,或磁场,或信息,或功力能,或波弦,以及传统所称的气场,炁,或自我定义,等等的五种运行形态。


这就是“聚,变,动,散,静”,五种形式,它们同传统的“金,木,水,火,土”五行,可以一一对应 :


聚对应金,代表收缩;

变对应木,代表变化;

动对应水,代表活动;

散对应火,代表扩散;

静对应土,代表组合。


这也是"阴阳太极″在"五行″中互动,适配,平衡的展现 :


金,展现"伸缩″;

木,展现"刚柔";

水,展现"往来″;

火,展现"虚实″;

土,展现"收放”。


这样理解毫无牵强附会之意,而是恰如其分的"形态″表述,是对阴阳的深层次理解和认知。


如果把上述“五色,五音,五脏”等诸多方面,以五种量子能量的“形态”来理解,显然比用五种“物质”来理解合理的多。


白,青,黑,红,黄”五色,是视频的聚,变,动,散,静”;


“商,角,羽,征,宫”五音,是音频的聚,变,动,散,静”;


“肺,肝,肾,心,脾”五脏,是功能的聚,变,动,散,静”。


这样用“聚,变,动,散,静”五行的“量子和能量”的形态思维来观察分析世界,还可以使我们脑洞大开,视野更广,例不胜举。


例如我们还可以发现 :


“惊,怒,恐,喜,思”五情,是表达信息的聚,变,动,散,静;


“视,听,味,嗅,感”五觉,是获取信息的聚,变,动,散,静;


以及佛学中的五蕴“受,识,行,色,想”是"修行“ 的聚,变,动,散,静等,


几乎无所不包,都能同五行“聚,变,动,散,静”,即“金,木,水,火,土”一一对应。


综上所述,更加证明了,易经的宇宙观及其方法论的“五行”理论,是如此地合情合理,囊括所有,博大精深。



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